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证莲法师
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上述两位长老之外,第三位就是证莲老了。
证莲长老是江苏镇江人,一八九三年出生,在宝华山隆昌寺受戒。
一九二五年担任天宁寺监寺,七年后任住持,将天宁寺本有的戒学堂改名为天宁佛学院,除学戒之外,尤侧重于教理的研究,并且广聘各方名师担任教授,大力培育僧才。
天宁寺是江南四大丛林之一,中国的佛教一直是以江苏、浙江为典型代表,浙江的天童寺、阿育王寺是每个出家人参学的圣地;江苏的金山江天寺与常州天宁寺,也为一些青年学子所向往。
现在在台湾的大陆法师当中,对台湾佛教产生贡献的,恐怕要算出身天宁寺系统的老少法师了。
如戒德法师、默如法师、仁俊法师、印海法师、佛声法师等,都是出自江苏常州天宁寺。
我在抗战胜利前,也曾经在天宁寺做过短期的参学,并且还任职行堂,因此,我和江苏的各大丛林,栖霞山、焦山、金山、常州天宁,甚至扬州高旻寺等,都有一些相当的因缘。
我对于证莲老,虽没有直接跟他亲近过,不过,他在永和建了一间“竹林精舍”
,偶尔前去向他礼座,也和他重要的得力弟子,如佛声法师及曾任天宁寺监院的戒德法师等,相互唱和。
我请过戒德法师到佛光山来举办天宁寺的“禅七”
,也请过金山寺的慈霭法师多次在我们丛林学院担任教席,无非是希望大陆各名山道场的家风,能在佛光山树立。
证莲老在一九六七年圆寂,世寿七十四岁。
他的弟子戒德法师倒是长寿,一九〇九年出生,二〇一一年五月才圆寂,活了一〇四岁。
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先来一小瓶恶魔精华易夏一边说着,一边从自己的摊位上取出一小瓶可乐倒进眼前的坩埚里。在旁边固定的手机屏幕上刷出的诸如未曾设想的道路离大谱之类的弹幕后。易夏又添加了唤为格罗姆之血的植物。当然,弹幕有人称它在本土使用频率更高的称呼椿芽。而随着植物的落入,坩埚里的液体仿佛加了特效一般。由原来泛着不明气泡的黑色液体,逐渐渲染出一片令人悚然的幽绿是色素,他在里面加了色素!比苦瓜汁似乎更有食欲的样子?那么古尔丹,代价是什么呢?弹幕开始疯狂窜动,但易夏已经咕了。他惬意地躺在自己的躺椅上,看着外面形形色色的路人。阳光明媚,空气里弥漫着某种香甜的味道。是奶茶?还是大白腿?易夏眯了眯眼,头顶的太阳圆圆地像一个充满诱惑的大饼。这个可吃不得易夏下意识地舔了舔自己的嘴唇,那里似乎还残留着某颗恒星的残渣这,是属于一个巫觋的故事书友群166575132...
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