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求人不如求己（第2页）

求人不如求己

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佛印了元禅师与苏东坡一起在郊外散步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印立即合掌礼拜观音。

苏东坡看到这种情形不解地问：“观音本来是我们要礼拜的对象，为何他的手上与我们同样挂着念珠而合掌念佛，观音到底在念谁呢？”

佛印禅师：“这要问你自己。”

苏东坡：“我怎知观音手持念珠念谁？”

佛印：“求人不如求己。”

学佛，其实就是学自己，完成自己。

禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”

、“自食其力”

，那就是禅者的榜样。

吾人不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。

一个没有力量的人，怎能担负责任？一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人？儒家说：“不患无位，患所以不立。”

只要自己条件具备，不求而有。

观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗？

一行僧人，做完早课从佛堂里出来。

他们放松地边走边谈，打头的那个僧人突然咧开嘴。

笑眼明眸，鱼尾纹因愉快而深邃地舒展。

禅僧会因为很细小的事情而快乐。

在参禅的途中心意相通，以无为有，以众为我，以空为乐。

心无杂物，一心向佛。

不争就能欢喜，不夺就能富足。

这种由心灵深处产生的快乐微笑叫做“拈花微笑”

，因自知自觉自足而愈发珍贵。

灵山会上

迦叶尊者当下灵犀相应

破颜而笑

禅

因此在“捻花微笑”

师徒心意相契的那之间

流传下来

这就是“自觉”

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