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§向上第一义(第1页)

§向上第一义

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佛陀说法时,常向弟子强调:这样的法是第一义。

最有意义、最好的道理就是第一义。

出世法有第一义,世间法也有第一义:孝顺父母是恭敬的第一义,济苦救灾是慈善的第一义,虚心向学是进步的第一义,勤劳节俭是致富的第一义。

在此提出对治个人习气的第一义,以供大家修身养性作参考:

第一,欲去惰字,以不晚起为第一义

俗谚说“早起三光,晚起三慌”

,早早地醒来,精神抖擞,头脑清楚,加上没有时间压力,可以从容地迎接一天的到来,无形中提高工作效率。

久之,自然培养积极、不拖拉的勤劳习惯。

“戒惰莫如早起”

,不晚起是戒惰第一义。

第二,欲去骄字,以不菲人为第一义

人若自视太高,或恃位高权重、才智聪明、家势财富等,而起轻蔑他人之心,容易养成骄慢习气。

《法华经》说:“我慢自矜高,谄曲心不实。”

矜,就是自贤、自夸之意,佛教视为根本烦恼,不但障碍修行,且会招来苦果。

欲去除骄慢,《法华经》中的常不轻菩萨是最好的榜样,他对人一律礼敬,不敢轻慢他人。

因此,不菲薄他人是去骄慢的第一义。

第三,欲去奢字,以不浪费为第一义

名臣魏征曾劝谏唐太宗:“不念居安思危,戒奢以俭,斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。”

有些人盲目追求流行,以满足物欲为首要目标,从不考虑即使家财万贯,奢靡无度,也终有告罄的一天。

因此,不浪费,是戒除奢侈最好的方法。

第四,欲去病字,以不颓废为第一义

人的疾病分为两种,一是身体的病痛,一是心理上的毛病。

身体上的病痛,除了看医生,也要注意运动与养成良好的饮食、卫生等习惯。

而心理上的毛病,如贪欲、嗔恨、愚痴、邪见,甚至懦弱、失志等,就要从心理建设下手。

不管是哪方面的毛病,第一要紧的,就是有健康的心理,切莫萎靡不振。

所以,要除病,不颓废是第一义。

不管是出世法的修行,还是世间法的修养,惰、骄、奢、病都是成就与否的关键,提出这四个第一义,祈愿大家能日有所长。

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